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“守正出奇”到底怎么读?

    “凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。” 出自《孙子兵法·势篇》。

    《史记·田单列传》中司马迁也有所引用:“太史公曰:兵以正合,以奇胜。善之者,出奇无穷。奇正还相生,如环之无端。夫始如处女,适人开户;后如脱兔,适不及距:其田单之谓邪!”

    正兵安排好了,余下来的就是奇[jī]兵,关键的时候用。简单的说,就是预备队。对于这句话,唐代著名道家学者、政治军事理论家李筌有个注解,说:“当敌为正,傍出为奇。”意思是,正面作战的是正兵,斜刺里杀出来打侧翼的是奇兵。曹操注解说:“先出合战为正,后出为奇[jī]”,正奇[jī],就是一个先后概念。不要一下子把所有的牌都打完了,留一张在手上,关键时候打出去。简单的说,正兵奇[jī]兵就是一个先出后出的概念。如果“当敌为正,傍出为奇[qí]。”那就锁死了,没法相互转化了。

    “以正合,以奇[jī]胜”,并不是孙子的发明,从孙子往前一千年,仗就一直这么打。最早有一部黄帝兵法,叫《握奇[jī]文》,又称为《握机文》,《唐太宗李卫公问对》里,君臣二人讨论到这本书,李靖认为本是《握奇[jī]文》,因为念jī,传来传去,传成《握机文》了,用“机”字也对,预备队,也是机动部队。

    正兵奇兵往往是这么安排,但这是结果,不是原因。如果两军对垒,正面战场的没动,侧翼先冲击敌人,等敌人乱了阵脚,正面大部队再压上去。这种情况,侧翼的小部队是正兵,正面的大部队是奇兵。

    ——部分摘自《华杉讲透孙子兵法》

    “奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如环之无端。”

    奇正之间怎么相互转化呢?其实很简单,已经投入战斗的,是正兵;预备队,是奇兵。预备队投上去,就变为正兵了。正在打的部队撤下来,又变成奇兵。

    正合奇胜,无穷如天地,不竭如江河,千变万化,终而复始,是循环的,来来回回,就那么几招,是固定的元素,固定的套路,固定的配称,但用起来,就千变万化了。

    “奇[jī]”从本原上来说,是“奇[jī]数”,偶数加减一。古代用蓍草算命的时候要从五十根蓍草中取出一根“存而不用”,实际用以占筮者为四十九根。五十根蓍草用来表示天地万物。那根“不用”的“一”表示天地未生前之太极。大衍之数,遁去其一;“存而不用”,相生万物。

    “存而不用”的奇[jī]兵,乃是“无穷如天地”之关键。

    真的不用吗?

    若德鲁克的“正”与“奇”是“创新”与“营销”。

    那特劳特的“正”与“奇”便是“竞争”与“心智”。

    左右互通,奇正相生;止观双运,定慧等持。

    一实之理,如如平等;彼此无别,谓之不二。

    语言文字是文化发展的重要载体,对语言的解读也是一个时代价值观的重要体现。

    “诡计多端”、”奇形怪状”之手段,与“止观双运”、“奇正相生”之战略。

    “守正出奇”,您更认可哪个?您就怎么读吧。